HUME:Hume como maximo exponente da corrente empirista, considera que todo o noso coñecemento procede dos sentidos.nas primeriras páxinas da súa obra máis madura "investigacion sobre o entendemento humano,defende que a mente do home se compón de percepcions.Estas poden ser de dous tipos:impresion ou ideas->que se diferencian polo seu grado de forza ou vivacidade.As impresions son máis vivaces e intensas, e constituen todo o que sentimos,oímos,vemos,amamos,odiamos,etc.As ideas son imaxes...
DESCARTES-O discurso do metodo cartesiano es una de las obras más importantes de Descartes, esta consiste nunhas regras certas e faciles grazas as cales ninguen tomara como verdadeiro o falso e chegara, mediante un acrecentemento gradual e continuo da sua ciencia, ao verdadeiro coñecemento de todo o que sexa capaz de coñecer.Nesta obra Descartes expón catro regras:Regra da evidencia->Non admitira como verdadeiro nada que non aparezca na mente de maneira evidente,isto e, con claridade,que...
Heráclito determinó que el ser es dinámico, fue el de la idea del cambio, es decir nada está en reposo, todo está en movimiento.
El ser deja de ser en un momento para ser en otro momento.
Todo existe, porque existe un instante, y al instante siguiente no existe, sino que es otra cosa la que existe.Hasta esta época, los filósofos griegos bajo la influencia de las ideas orientales, habían visto al mundo como un enorme edificio, en el cual los objetos materiales, habían visto al mundo como
EL CONOCIMIENTO platon
! Si, como acabamos de exponer, las ideas existen en sí (es decir, separada e independientemente de la realidad particular o cosa) y su naturaleza es inmutable y eterna, entonces dichas ideas más que creadas (recordemos que eterno significa increado, que no tiene principio ni fin) serán descubiertas. Ya sabemos que por la inteligencia o ciencia, nunca por la opinión. Por todo ello Platón defiende la tesis del conocimiento como reminiscencia: las ideas existen ya, en...
LA CIUDAD JUSTA
! Una vez conocidos los resortes que harían posible la construcción política de la ciudad, es necesario incidir en el carácter marcadamente ético de esta: el destino de la ciudad está en manos de la virtud, tanto del dirigente como del ciudadano; es decir, que tanto gobernantes como gobernados han de ser virtuosos, porque sin virtud -como dirá después su discípulo Aristóteles- no hay ciudad, sin
virtud no es posible establecer la justicia, que es el leitmotiv de toda...
LA CIUDAD IDEAL
! Orbitando alrededor de las tres tesis nucleares antes
esbozadas, hay que abordar las cuestiones en las que se
precisa la teoría ético-política platónica y que van a ser, a la
postre, condiciones de posibilidad de la ciudad ideal:
•! El Estado educador: para Platón lo más
importante es la educación, la cual cumple una doble
misión: por un lado, genérica; la educación es,
estrictamente, un método, un camino de liberación; la
educación nos saca del mundo de las sombras,...
Platón defendió un claro dualismo ontológico, creyendo en la existencia de dos tipos de realidad: el mundo sensible y el mundo inteligible. En el Mundo Sensible encontramos las realidades individuales, materiales, temporales, espaciales, multiplicidad, cambio, generación y destrucción; es el conjunto de cosas perceptibles por los sentidos. El Mundo Inteligible consta de realidades universales, en él se da la unidad; es el Mundo de...
CARACTERÍSTICAS DE LOS TEXTOS CIENTÍFICOS
El emisor de un texto científico es alguien que posee unos conocimientos específicos sobre el
asunto del que trata. Su intención es la de transmitir información a un destinatario que,
supuestamente, la desconoce. La función referencial será, por tanto, la predominante: interesan los
hechos, no las emociones ni la subjetividad del emisor.
1. Atendiendo a la intención del emisor, podemos distinguir entre:
1.1.Textos científicos de investigación, que
El lenguaje administrativo es la lengua empleada por los órganos de la administración del estado.
Lo normal es que se manifieste de forma escrita, a través de variados tipos de documentos.
Hay una estrecha relación entre los textos jurídicos y los administrativos.
El lenguaje jurídico se puede definir como la lengua empleada por los órganos de la Administración de Justicia en sus relaciones con la colectividad o con las personas físicas y jurídicas, es decir, como un tipo de lenguaje