Etica edad antigua

PLAT6N (427 - 347 a.C.) Etica

SOCrates, modelo de PLATeN, estaba convencido de que los conceptos morales podian ser fijados en definiciones universales utilizando la razen. Esta labor socratica aparece como una obligacion del hombre para no vivir de modo irreflexivo, y de la sociedad para organizarse de un modo racional. PLAT6N recoge esta convlceten y atribuyo a estos conceptos etico-politicos el estatuto de Ideas.
Para definir Justicia, PLATeN acepta el camino señalado por los sofistas para buscar
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Antropología moderna

KARL MARX (1818-1883) Antropologia.

MARX recoge de Hegel la concepcion dialectica de la realioad. pero Ie critrca argumentando que el hombre no es un ser te6rico-contemplativo, sino praxico MARX plantea que el motive de que la definicion de/ hombre como ser teonco-contemptetivo. procede de que el fitosoto responde al "que es el hombre" con su propia imagen, pero se olvida del trabajo ajeno, interpretando la esencia del hombre como la del que teoriza. Sin embargo, el hombre no esta aislado

y se desarrolla...

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Política edad antigua

La teoria politica de PLAT6N se basa en dos principlos fundamentales:
1. La correlaci6n estructural entre el alma y el Estado: el Estado posee la misma estructura tripartita que el alma individual, y se compone de 3 grupos sociales:
. Gobernantes 0 guardianes perfectos: fil6sofos caracterizados por la prudencia,
. Guerreros 0 guardianes auxiliares: defensores caracterizados por la fortaleza de animo,
. Productores, lahradores, artesanos y comerciantes, caracterizados por la templanza.
2. Cada individuo...

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Metafísica Mar

Metafísica (el materialismo histórico)

Las criticas de Marx al materialismo clásico (en el que incluye a Feuerbach)permiten comprender su concepción materialista y, en consecuencia, de la realidadexistente. Le achaca el ser excesivamente teórico: Feuerbach, «considera la realidad
únicamente como objeto de contemplación», es decir, como objeto que ha de serdescubierto (conocido) por el humano. Consecuencia de ello: convierte al ser humanoen ser pasivo-contemplativo, ignorando su dimensión
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