4.Comenta esta frase, haciendo uso d los autores tratados en la asignatura d Teorías d la Información: “El significado d una palabra es su uso en el lenguaje”
En la llamada segunda etapa d Wittgenstein, el significado correcto d los signos lingüísticos no se obtiene por definiciones ostensivas, ni pinturas lógicas, ni puede encontrarse tratando d imponer modelos ideales a lo q sucede en la realidad, sino q debe buscarse en la vida cotidiana el significado q adquieren las palabras: “el...
6. El papel del lenguaje simbólico y del imaginario colectivo en la constitución d la cultura y la reproducción social.El imag colectivo (o imag social) es la manera en q d forma colectiva representamos a nivel ideacional nuestro entorno social, o en segunda instancia, la suma d un sinfín d representaciones colectivas q nos conducen en todas aqllas situaciones culturales por entre las q habitamos. Por otro lado, cabe también avanzar como visibilizamos nuestro imaginario, no bajo una jerga científica,...
3.Presentación d la figura teórica d Wittgenstein en relación al lenguaje humano, y recogiendo qué aspectos d este autor siguen Austin y Searle. Wittgenstein fue tan gran filósofo q propuso dos esqmas filosóficos distintos. La primera esta descrita en su Tractatus Logicus Filosóficus (1918) llamado también del “Primer Wittgenstein”. Su segunda propuesta filosófica está contenida en sus Investigaciones Filosóficas (1952) y esta época d su producción es llamada del “Segundo Wittgenstein”....
1.Presentación del giro hermenéutico, haciendo una contextualización previa, así como una conexión con el giro hermenéutico, antes de hacer una exposición exhaustiva de las principales bases teóricas de este giro. El giro hermenéutico se desarrolla dentro de la filosofía alemana paralelamente a los a los otros giros q desarrolla Wittgenstein, dentro del giro lingüístico. El giro lingüístico produjo un cambio en la manera de reflexionar en la filosofía del siglo XX, pero este giro...
10.La especificidad del pensamiento complejo.
La propuesta d Morin se inserta n su reflexión del paradigma de la complejidad.En su desarrollo,ste autor define 7 principios básicos q guían el pensamiento complejo, en relación íntima con los valores de la modernidad.-Principio sistémico u organizacional: existe una relación entre el conocimiento de las partes con el conocimiento del todo.-Principio hologramático:de forma sintética, la idea central de este principio es q las partes están...