6. Sentido positivo de la crítica. Además de nuestros conocimientos dado en la intuición sensible, existe el conocimiento moral. Sabemos por ejemplo, que “debemos decir la verdad”, este tipo de conocimiento no es algo que exista, sino es algo que “debe ser”. Esta afirmación es verdadera con independencia de las conductas de los hombres. En este sentido es “a priori” y por lo tanto tiene las características de universalidad y necesidad. El origen de los principios fundamentales...
1parte: l objetivo d kant sera separar l empirismo y l racionalismo,ambas corrientes cometen l error d identificar l origen del conocimiento con su fundamentacion.del empirismo kan comparte q todo conocimiento empieza en la experiencia,xo no comparte q todo proceda d eya,pues la 100cia no s azar 4 seran ls objetivos d esta 100cia,xo en general,su objetivo sera yevar a cabo 1a investigacion epistemologica del conocimiento.l problema fundamental esta en conocer q entiende kant x trascendental.kant
...Tenemos pues, tres ideas principales de la razón pura: el alma, el mundo, y Dios, como perfección absoluta de un ser. Estas tres ideas no son innatas pero tampoco son empíricamente derivadas. Nacen como resultado del impulso natural de la razón pura hacia la contemplación de las síntesis realizadas por el entendimiento Kant las llama "ideas trascendentales"Critica a la nación del alma sustancia, Kant dice que el “Yo pienso” es una condición necesaria de la posibilidad de experiencia...
El entendimiento se ocupa directamente de fenómenos y los unifica en juicios. . La razón busca lo incondicionado y éste no es dado por la experiencia. La máxima lógica de la razón nos empuja a buscar una unificación cada vez mayor del conocimiento, a entender cada vez más a lo incondicionado. Pero no afirma que pueda alcanzar jamás un algo incondicionado. Lo único que hace es movernos como si existiera. La tarea principal de la “Dialéctica trascendental” consiste en establecer si
...El término “a priori” tiene varios significados: ser “anterior a la experiencia”, por “oposición a “posteriori”. Independientemente de la experiencia, se identifica con la idea de “necesidad”, ya que por ser anterior a la experiencia e independiente de ella es algo “necesario”, al no depender de sus objetos. Kant acepta todos estos significados pero se decanta por la segunda interpretación. Recordemos que el enfoque Kantiano trata de averiguar que puede hacer que un conocimiento
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