Teorías de John

B)JOHN LOCKE:(el contrato liberal): -el hombre es el estado d naturaleza: *es libre.*es dueño d su vida y d su hacienda. *l ley natural obliga a ls hombres a respetar l vida,l salud y l propiedad d ls otros. ls individuos q violen esta ley y por tanto l libertad humana,es el hecho en base a q s genera un contrato entre individuos d diversa indole,q garantize el respeto a esa legitimidad, d manera q aquel reside en el origen d l sociedad. -contrato:*incluye un pacto sobre ls condiciones q deben...

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John rawls y sus libertades

JOHN RAWLS:Justicia com imparcialidad:-Filosofo nortamer. -su obra +importante se titula"Teoria d l justicia"(año 1971).-Esquema por el q rige n ls sociedades humana. Justicia:-Distribuye derechos y deberes legales.-l q surge dl resultado d l cooperacion social (educ,sanidad) -su teoria d l justicia social implica un justicia como sinonimo d l imparcialidad d manera q una sociedad justa es aquella en l q todo el mundo tiene el mismo tratamiento ante l ley ls mismas oportunidades y ayudas dl estado...

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Aristóteles y sus virtudes

ARISTOTELES:felicidad como actividad racional: *Politica: -es l ciencia q abarca l actividad moral d ls hombres concebidos como individuos(dimension particular) o como ciudadanos(dimension social). -equivale a l filosofia d ls acciones d ls cosas del hombre. -s subdivide a etica q esta subordinada a l politica, ya q el individuo exsiste en funcion d l ciudad(el bien supremo es el bien comun)y l politica. *El ser humano persigue sus acciones a un fin: A)Fines relativos:q s persiguen para conseguir...

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El indeterminismo ético

El indeterminismo ético: -implica l defensa humana d l libertad a l hora d elegir y actuar. -Formas d interdeterminismo: 1º l libertad pertenece solo al ambito racional(mental). ej:descartes y kant. 2º l absoluta y radical libertad humana por ejemplo el extencianismo d satre. -Origenes: el relativismo etico d ls sofistas y el intelectualismo moral(platon).  A)Concepcion d KANT: _usos princ. d l razon: 1º un uso puro: -equivale a l razon pura/-conoce como son ls cosas dl mundo fisico/-ls fenomenos...

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Impuestos progresivos

Ingresos publicos: son ls recursos suficientes para poder financiar ls gastos publicos q el sector publico necesita ,y se obtienen mediante  ls cotizaciones sociales,los tributoos y otras fuentes d ingresos. Cotizaciones sociales:son ls pagos q s hacen a la seg social y por ls q s adquiere un derecho a percibir determinadas prestaciones, se calculan tomando como base el salrio dl trabajador y las pagan tanto ls empresas como ls trabajadores.  tributos:1- impuestos(pagos q s exigen por ley sin...

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Conciencia moral

Niveles del desarrollo de la conciencia moral segun kohlberg: nivel pre-convencional: 1ºactitud individualista:lo justo es l q satisface ls interrses del sujeto en cada situacion. 2ºmoral heteronoma: impuesta por algo externo y diferente de la conciencia. La conciencia individual parte d impulsos egocentricos q controlan y determinan su comportamiento. nivel convencional: A-s adopta un punto d vista colectivo(lo justo es lo q asegura l supervivencia del grupo). -el sujeto reconoce l existencia

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La filosofia de los siglos xlx y xx

l filosofia d ls sg xlx y xx: -el objetivo es conocer al hombre y l naturaleza d sus obras. -filosofos d la sospecha: freud,marx,nietzche: *cuestionaron el concepto d persona q a partir d l ilustacion s asienta en l civilizcion occidental. *el objetivo de su critica son ls conceptos d razon y d progreso. *critican ls pilares d l cultura occidental posibilitando 1 nueva vision del ser humano.  freud: -es el descubridor del psicoanalisis q implica un tratamiento d ls instintos del psiquismo o mapa...

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La modernidad: razon y libertad

la modernidad:razon y libertad→A.Descartes: -es el iniciador del racionalismo. -aplica 1 duda metodica q consiste en dudar d todas ls verdades establecidas doctadicamente hasta ahora hasta encontrar 1 verdad d l q n s pueda dudar y cuya existencia no pueda dudarse. -l explicacion d esta duda ha dado lugar al descubrimiento d una verdad induditable(pienso,luego existo) q evidencia q l razon humana es el signo distintivo del hombre. -es una cosa q existe d tal modo q n necesita ninguna otra para

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