La Constitución define a España como un Estado aconfesional, aunque los poderes públicos tendrán en cuenta la religiosidad de los españoles.
La Constitución enumera detalladamente los derechos individuales de los españoles (abolición de la pena de muerte, igualdad ante la ley, derecho de expresión, asociación y reunión, derecho al trabajo, derecho a la huelga, derecho a la intimidad..
El Estado debe promover el bienestar dentro de una economía mixta (reconoce la propiedad privada y
...Los valores de la nueva civilización
Una vez desarrollada su crítica a la cultura occidental, Nietzsche afirma la necesidad de
construir sobre las ruinas los fundamentos de una nueva civilización. Antes de crear los
nuevos valores hay que destruir los existentes. Esta superación del Nihilismo y la
creación de nuevos valores que den sentido a la vida es tarea del superhombre en el que
se manifiesta su poder creativo y la superación de sí mismo.
Se trata de una nueva forma de sentir, devolviendo
...Cada uno recorre un camino diferente para llegar a Dios. Descartes a partir de las ideas deduce la existencia de Dios (a priori, antes). Santo Tomás a partir de las realidades creadas llegar al creador, Dios (a posteriori, después).
Descartes llega a un Dios que se puede deducir a partir del sujeto, es decir, un Dios a medida de mis pensamientos, por grandes que estos sean. Santo Tomás llega a un Dios antes creído que pensado, que ha dejado huella de su amor en la creación. Descartes piensa
...Lo primero que intenta descartes en cuanto a dios es demostrar su existencia . las demostraciones de su existencia las hace de tres formas:
1) a partir del origen y contenido de la idea de dios: dentro de mis ideas, la idea de dios no puede ser considerada una idea adventicia como tampoco ficticia, es entonces una idea innata lo que implica que ese ser perfecto e infinito existe y ha puesto en mi esa idea.
2) de la causa de mi propia existencia finita: yo me reconozco como un ser finito e imperfecto,
...Ontología:
Para Descartes la realidad queda representada por tres tipos de sustancias: res cogitans, res infinita y res extensa; el mundo es la suma de sustancias extensas. Para Platón el mundo físico no posee apenas categoría ontológica, es una mera fotocopia de la auténtica realidad, que es el mundo de las ideas.
Antropología:
Tanto Platón como Descartes son dualistas, puesto que para ambos el hombre es la suma de dos sustancias. Para Descartes, el hombre es la suma de la res cogitans
...El hombre es una realidad dual: unidad accidental de cuerpo y alma. El cuerpo pertenece al mundo sensible y el alma al de las ideas. Cuando el alma se encarna en el cuerpo olvida la existencia del mundo de las ideas y cae en la ignorancia. Pero el alma, por su carácter ideal, conoce las ideas, aunque las haya olvidado. Por eso, necesario emprender un camino que partiendo de la observación de las cosas sensibles el alma vaya recordando las ideas y culmine en la idea del bien. El conocimiento no
...1. tipos de unidades morfoestructurales:
- zocalos: llanuras fomardas en el primario al arrasar la erosion los territorios hercinianos. Son rocas siliceas y son rigidos y se fracturan ante empujes orogenicos. ocupan extensas zonas de la mitad occidental de la peninsula (meseta.
- macizos antiguos: montañas formadas en el terciario al transformarse los materiales del primario con el mov alpino. tienen formas aplanadas y redondas.
-cordilleras de plegamiento alpino: grnades elevaciones montañosas
...ESPAÑA EN EUROPA Y EN EL MUNDO
españa ingreso en la union europa con 30 años deretraso en relacion a su fundacion ( 1957 tratado de roma). la causa de esta tardia es la duracion de la dictadura de franco. cuales fueron los factores de integracion:
democratizacion en españa, desarollo economico tras la crisis del 70 y deseo de la ue de aumentar los miembros para diversificar la produccion y aumentar los mercados.
las consecuencias: se refuerza la democracia, se pone fin a nuestro aislamiento
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