Filosofía del lenguaje
Además de las ideas como signos de las cosas, existen las palabras como signos de las ideas. Locke analiza las palabras desde una perspectiva nominalista, continuadora de la tradición de Ockham y que caracterizará al empirismo hasta nuestros días: no hay esencias universales y, por tanto, las palabras generales solo son nombres que representan los rasgos comunes a individuos semejantes.
Teoría política
Locke considera que la autoridad de los gobernantes no deriva...
Principales líneas del pensamiento de Locke
Teoría del conocimiento
Locke pretende determinar el origen, el alcance y la certidumbre del conocimiento. Respecto a su origen, rechaza la existencia de ideas innatas, considerando que todas las ideas simples proceden de la experiencia, bien de la sensación o bien de la reflexión (operaciones de la mente). Las ideas procedentes de sensaciones reflejan las cualidades primarias (solidez, extensión, forma, etc.) o las secundarias (color, olor, sabor,...
Ideas fundamentales del texto de Kant
Durante el llamado «período precrítico», Kant compartió las tesis racionalistas de Leibniz y de Wolff, considerando que la meta-física es una ciencia capaz de conocer objetos trascendentes, situados más allá de toda posible experiencia. Pero hacia 1765, Kant leyó las obras de Hume, despertando del «sueño dogmático» racionalista, y comenzó a poner en duda que la metafísica fuese realmente un saber científico. La intensa reflexión de Kant sobre...
Principales líneas del pensamiento de Kant
Conocimiento y realidad
Kant responde a la primera de estas preguntas en la Crítica de la razón pura, donde estudia el conocimiento, es decir, el uso teórico de la razón. La cuestión más importante que se plantea en esta obra es si la metafísica es una ciencia. Si lo es, como creían los racionalistas, el conocimiento carecerá de límites, pero si no es ciencia, sí tendrá límites bien definidos. Para averiguarlo, Kant examina qué condiciones...
Contexto de la filosofía de Kant
Kant es, sin duda, el filósofo más importante del siglo XVIII. Admirador de la independencia de los Estados Unidos y de la Revolución Francesa, profesó los ideales ilustrados de progreso, tolerancia y cosmopolitismo, definiendo la Ilustración como aquella actitud mental por la que el hombre adquiere autonomía y se decide a «salir de su minoría de edad [...] utilizando su razón sin ayuda de otro». Hay que tener en cuenta, sin embargo, que la Ilustración...
REALISMO SOCIAL
1) nace a partir de los 50. 2) protagonista colectivo. 3) narradores quieren dejar que sus personajes cuenten la historia. 4) humor e ironia. 5) habla coloquial
Ana maría matute: tiene una novela muy próxima a temas amables. Fiesta al noroeste
Rafael Sánchez ferlosio: el Jarama
Jesús Fernández santos: extramuros del año 78
Juan Goytisolo: tiene diferentes temáticas en sus obras. Señas de identidad
Ignacio Aldecoa: los pájaros de Baden Baden
Carmen Martin Gaite: retraida,...
RENACER DE LA NOVELA: 1) aparición de la 1ª novela de cela. La familia pascual duarte. 2) en el año 45 nace el premio Nadal para la novela narrativa. 3) aparición de 2 novelistas: Gonzalo torrente y miguel Delibes
Cela: tiene una obra muy densa a lo largo de la historia, busca innovar. Su primera novela es tremendista, por escenas muy macabras. Su mejor novela es la colmena es una obra coral, muchos personajes protagonistas, obra pesimista que narra la situación social de la posguerra con...
Caracteristicas sociedad anónima: 1) numero de socios para la constitución puede ser de 1 o mas, ya sean personas físicas o jurídicas. 2) la responsabilidad de los socios esta limitada al capital aportado. 3) capital social minimo es de 60.000€, con un 25% desembolsado. 4) razón social debe estar formada por el nombre de la sociedad seguido de SA. 5) transmisión de las acciones es libre, una vez que la sociedad este inscrita en el registro mercantil. 6) esta sociedad tributa por el impuesto...
Expresiones ideológicas. La educación
A finales del siglo XIX gran parte de la sociedad española era analfabeta (64%, en 1900). Apenas una minoría de la población tenía acceso a los centros educativos en los que solía impartirse una enseñanza arcaica, controlada mayoritariamente por la jerarquía eclesiástica y las órdenes religiosas. La situación de la enseñanza primaria, en manos de los ayuntamientos, era crítica, con niveles muy bajos de escolarización, a la que sólo tenía acceso