Santo Tomás. Teología natural. Se entiende por Teología natural la que plantea el estudio de Dios recurriendo únicamente a la razón humana, a diferencia de la Teología revelada que investiga el tema basándose en la fe. La existencia de Dios no es evidente por sí misma; es necesario demostrar que existe. Tomás de Aquino hace una doble crítica del argumento ontológico: todo concepto debe tener su origen en la experiencia sensible. Habría que plantearse en primer lugar de qué experiencia...
Platón. Teoría del conocimiento: Aprender o llegar a conocer consiste en recordar lo que ya sabíamos. Esta es la teoría platónica de la reminiscencia o anamnesis. El alma humana existía antes de estar unida al cuerpo; se hallaba en un lugar celestial. Pero sufre una caída y desciende al mundo sensible, donde es encerrada en un cuerpo material. A través de los sentidos corporales, ésta se pone en contacto con las cosas del mundo exterior, que han sido configuradas según el modelo de las...
Platón. Teoría de las ideas: Es el elemento central del pensamiento platónico. Platón delimita al campo donde los filósofos han de ejercitar su actividad. Frente a los filósofos considera que la filosofía no debe ocuparse de las cosas físicas, pues la Naturaleza no encuentra en sí misma su fundamento. Frente a los sofistas sostiene que la actividad filosófica no se reduce a las opiniones relativas y subjetivas de la conciencia individual. El filósofo debe estudiar las ideas, las entidades...
Sócrates. 1) Método dialéctico: El camino más adecuado para llegar al verdadero conocimiento es el diálogo. Hay que buscar la verdad no de forma individual y aislada; sino reflexionando en común. El diálogo socrático consta de dos fases: La ironía->consiste en hacer preguntas al interlocutor hasta llevarlo a la confusión y a la contradicción, de modo que tome conciencia de la inconsciencia y falta de fundamento de sus creencias. Se trata de liberar la mente de prejuicios e ideas preconcebidas...