3. NOVELA REALISTA S.XIX. BENITO PÉREZ GALDÓS
Desde 1850, se advierte en Europa un alejamiento paulatino de las formas de vida y de la mentalidad dominante en la época romántica. La literatura se hará eco de las circunstancias sociales, asi como de las doctrinas políticas, filosóficas o científicas de la época: Positivismo, herencia biológica y evolución de las especies. Las 2 tendencias de la novela serán el Realismo y Naturalismo. El escritor adoptará diversas actitudes: Plasmará...
2. LÍRICA ROMÁNTICA. G. A. BÉCQUER
Durante la 1ª mitad de S. XIX triunfó en toda Europa un movimiento artístico y literario denominado Romanticismo. Origen en Inglaterra y Alemania a finales de S.XVIII con 2 autores prerrománticos: Lord Byron y Goethe.
Representa el inicio de la modernidad. 1 de las características es la defensa de la libertad tanto moral, como política y artística. La imaginación será un componente fundamental.
En España tarda en llegar, por la Guerra de la Independencia
...1.l ensayo en l siglo xviii.joveyanos
en l siglo xviii en españa reina la dinastia d ls borbones.epoca cuyo regimen d gobierno s l despotismo ilustrado (rey gobierna d manera absolutista y asesorado x personas d gran cultura realiza mejoras xa la sociedad).
ilustracion,movimiento cultural q domina en s.xviii.bajo ls postula2 del racionalismo(razon=fuente del saber) s publica en francia la enciclopedia francesa,x d’amlembert y diderot,con gran influencia en europa.
l fermento ideologico d este
...TEMA 4. LA BAJA EDAD MEDIA. LA CRISIS DE LOS S. XIV Y XV
1 ORGANIZACIÓN POLITICA E INSTITUCIONES DEL GOBIERNO
Organización política: durante los s XIV y XV la organización política siguió basándose en la existencia de numerosos señoríos. Pero las ciudades fueron ganando fuerza y poder y los reyes se apoyaban en ellas para quitarle el poder a la nobleza. Se destacan tres procesos políticos
1. Enfrentamiento entre el autoritarismo real y el intento de la nobleza de participar en ese poder...
TEMA 3. LA PENINSULA IBERICA EN LA EDAD MEDIA: LOS REINOS CRISTIANOS
S. VIII AL XIII
Introducción
La desintegración del califato en el s. XI permite a los pequeños núcleos cristianos del norte peninsular ampliar la reconquista hasta el valle del tajo y el Ebro. En el s. XIII existirían ya 3 poderosos estados cristianos en la península: reino de Portugal, reino de castilla y león y la corona de Aragón. Al-Ándalus después de la batalla de las navas de Tolosa quedaría reducida en poco tiempo...
TEMA 2. LA PENINSULA EN LA EDAD MEDIA. AL-ANDALUS (S.VIII – XIII)
ESQUEMA CRONOLOGICO DE AL-ANDALUS
. 711-716 conquista.
. 714-756 Emirato dependiente de damasco
.756-929 Emirato independiente
.929-1031 Califato de Cordoba
. 1031-1246 Los reinos Taifas y la dependencia de los imperios norteafricanos
. 1246-1492 Reino de granada
EVOLUCION POLITICA DE AL-ANDALUS
La conquista
El islam se había extendido de manera fulminante durante el s. VII. Tras derrotar a los persas y los bizantinos, las tribus...
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TEMA 1
Hace apenas 10 años la Paleoantropología admitía la existencia de unas siete especies de prehomínidos que establecía en el tiempo y en el espacio en una evolución lineal. Actualmente los últimos hallazgos han llevado a reemplazar esta teoría por un complicado árbol con más de 15 especies y muchas ramas más sin descendencia.
Características de género homo: Postura erguida, dentición Omnívora, extremidades inferiores no prensiles y cerebro desarrollado
Hace 13 millones de años...
ARISTOTELES: metafisica:Para aristóteles el principio unificador de lo múltiple es el ser. El objetivo del conocimiento y las ciencias son los entes determinados, así, habrá distintas ciencias q se preocupen por los entes particulares, pero hay una q se ocupa de la totalidad del ser, la metafísica, q trata los entes particulares q cambian en la experiencia y el ente inmutable q no cambia. Así pues la metafísica es la ciencia fundamental q se ocupa de las realidades q están mas allá de la...
PLATÓN: CONCILIACION ENTRE EXPER. Y RAZON:Se plantea descubrir el elemento presente en cad una de las cosas. La Idea presente en las cosas sensibles es inteligible, ya q la cosa nace, se transforma y perece, pero la idea es inmutable y eterna. las ideas son las raices inteligibles q hacen ser lo q son a las cosas. CAUSAS DEL MUNDO SENSIBLE: la conexion entre el mundo de las ideas y el mundo de los seres sensibles es introducida por platon mediante el mito del Demiurgo, q es un espiritu q tiene...