LOS GOBIERNOS DEMOCRÁTICOS Y LA INTEGRACIÓN EN EUROPA. Tras la promulgación de la Constitución el 6 de diciembre de 1978 comenzó la segunda etapa de la Transición. En marzo de 1979 se realizaron elecciones generales y municipales que volvió a ganar UCD de Adolfo Suárez, si bien los ayuntamientos de las grandes capitales pasaron a manos del PSOE, con el apoyo del PCE, lo que revitalizó en gran medida la vida municipal y mejoró la gestión urbanística. A) LOS PRIMEROS GOBIERNOS DEMOCRÁTICOS....
La voluntad como afirmación y el superhombreLos filósofos de la voluntad afirmaron que el querer es el núcleo de la realid ad. Por lo tanto, la voluntad misma es más que el sujeto humano. La volunt ad no es una facultad de la persona sino la fuerza de la que surgen todas las cosas, y también los sujetos humanos.
Respecto de la voluntad, existe una importante diferencia entre Schopenh auer y Nietzsche. Para Schopenhauer la voluntad es deseo; para Nietzsche, poder. El deseo no tiene y busca,...
El nihilismoEl término nihilismo proviene de nihil que en latín significa «nada». Nietzsche empleo con rrecuencia esa expresion para referirse a la demolic ión de los valores de la civilización occidental que da como resultado la nada. Por otra parte, Nietzsche llamó «último hombre» a la humanidad de su tiempo, a los herederos y depositarios de la cultura platónica, judeo-cristiana e ilustrada. El nihilismo para Nietzsche tiene dos significados, uno negativo y otro positivo: • En sentido...
Crítica de la metafísica: Según Nietzsche es la razón, y no los sentidos, lo que confunde en la percepc ión de la realidad. Lo que la metafísica llama «ser verdadero» no es nada. La razón reduce la realidad a ser y con ello induce a error, porque la realidad es deven ir, puro cambio que no cabe apresar con los conceptos de la razón. Así, el ser no es más que el concepto vacío a través del que la razón pretende fijar la vida. El ser, con todo su cortejo de conceptos subordinados, es...
Nietszche,fue uno de los filosofos mas originales de la historia:-Planteó una confrontación explícita con el resto de la historia de la filosofía.-Rechazó la filosofía junto con el resto de la cultura occidental.-Quiso dar la impresión de que su visión del mundo procedía de una especie de revelación inmediata.-No solía justificar sus propuestas filosóficas.-Su discurso fue solemne,ariado y ácido.-Expuso sus descubrimientos de forma interminente e interrumpida.-En sus escritos son frecuentes...
Monotonías conceptuales.Según Nietzsche, los conc eptos que han utilizado los filósofos para refer irse a la «verdadera’> realidad (única, eterna e inmutable) inventada por la razón, son conceptos huecos, vacíos, que no encierran nada vivo, nada real. Son como las momias. Para Nietzsche el concepto es sepulcro de intuiciones: el concepto momifica el pensar y la realidad. Por eso. este autor pretende desplazar la razón y su complem ento necesario, el concepto, hacia la intuición y su...
Egipticismo. Imagen metafórica con la que Nietzsche marca la tendencia a la permanencia, a la intemporalidad, a la petrificación, de la filosofía tradicional, es decir, su tendencia a negar el principal rasgo de la realidad: ser devenir. Usa esta imagen porque la representación humana en la escultura y pintura egipcias se caracteriza por el hieratismo, falta de expresividad y movimiento para acentuar la solemnidad de la imagen. Con este recurso se pretendía plasmar la eternidad e inmortalidad...
Apariencia.ver mundo aparenteCausa sui.Causa de sí mismo. Expresión latina que se aplica únicamente a Dios, ser que se da la existencia a sí mismo, o que existe por razón de su misma naturaleza. Es el ser subsistente por sí mismo; lo demás existe por causa de otro. Conceptos_supremos. Expresión que se refiere a iiiiategorías racionales que los filósofos han utiliz ado para referirse a la «verdadera» realidad del mundo inteligible. Estos conceptos pretenden designar las características...
. - El segundo bloque pertenece al teatro surrealista: Así que pasen cinco años (1931) y El público (1933), irrepresentable en su época y que anticipa la ruptura de la lógica espacio-temporal, el desdoblamiento de la personalidad y la posibilidad de varias interpretaciones. La más «subversiva» es El público, en que defiende la realización del deseo individual, concretamente el homosexual pues dos actores varones interpretan Romeo y Julieta de Shakespeare. - El bloque de las tragedias...