Ario

Los primeros intentos de explicación racional fueron la magia y el logos

La magia utiliza conjuros, ritos…para dominar las fuerzas de la naturaleza

El mito se basa en la creencia de que todos las cosas tienen espíritu

La magia es una narración simbólica sobre fenómenos naturales y sociales

el mito permite justificar acciones sociales y humanas, que sirvan de modelo

lo que narran los mitos, es aceptado por toda la sociedad, y su legitimidad se la concede la tradición

Los mitos son representaciones

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Ario

T:3RACIONALIDAD TEORIC:VERDD Y REALIDD
Capacidad Teorica
obtener conocimientos, como las ideas y teorias.
Capacidad practica:capacidad para saber actuar. entendiendo que el saber practico abarca desde saber construir algo, y hasta establecer valores que nos pemitan orientar nuestra conductaprivada y publica.

Senti2: sn la apariencia, lo cmbiant, lo k va cmbiando/ RAZN:te permit conocr la esencia dlas cosas.

ESENCI:nunca cambia/DOXA:ekivale a la opinion, dpend d nostros senti2, no tien critica, es suprficial

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Copiar

Necesidad de ampliar los conocimientos y explicar los fenómenos observables.

Ejemplos:• Repeticiones en la posición de las estrellas.

• Repeticiones de estaciones (duración del día y la noche)

• Influencia del Sol sobre la siembra, la caza o la navegación.

Consiguen: Describir el movimiento del Sol, la Luna y los planetas.

Inventar el sistema sexagesimal (360º)

Establecer un calendario1. Los primeros astrónomos

ARISTÓTELES : Defensor de un Universo geocéntrico, donde la Tierra...

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Humanización

LA DIMENSIÓN NATURAL, CULTURAL Y SOCIAL DEL SER HUMANO

1. SOMOS NATURALEZA Y CULTURA


Según Kant, todas las cuestiones de la filosofía se reducían a una pregunta: ¿qué es el ser humano?.

Todas las religiones han elaborado mitos antropogénicos para explicar el origen del ser humano y su lugar en el cosmos. En todos ellos el ser humano surge de la intervención de una divinidad. Caídos del cielo o surgidos de la tierra, los primeros humanos aparecen con todas las características físicas...

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Héroe

1)Los griegos

el héroe homérico:Antes de surgir la razón filosófica, todo se explicaba a través de los mitos. Eran los poetas (Homero o Hesíodo) quienes hacían comprender no solo la realidad física, sino también la naturaleza humana. Los mitos, además de presentar cómo eran las cosas, decían como debían ser. Los mitos tenían un modelo ideal, los dioses antropomorfos y los héroes, estos eran un ejemplo de virtud que debía ser seguido por los hombres. Quienes más se acercaban a este
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Gracias

1. Los primeros astrónomos

Necesidad de ampliar los conocimientos y explicar los fenómenos observables.

Ej: Repeticiones en la posición de las estrellas, Repeticiones de estaciones (duración del día y la noche), influencia del Sol sobre la siembra, la caza o la navegación.

Consiguen:Describir el movimiento del Sol, la Luna y los planetas,Inventar el sistema sexagesimal (360º),Establecer un calendario-

ARISTÓTELES Defensor de un Universo geocéntrico, donde la Tierra se encontraba en el centro

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Lexema

CNTXTO SOCIAL:en la EM predomina un regimn social dnominao feudalismo. 3 sn, ls stamentos socials: nobleza, clero y pueblo llano.

  • Nobleza: es la que tiene fuerza militar, politica y economica, y la q posee ls tierras q trabajn ls campesins. Fue guerrera hasta el sXIII. Poco a poco ira aciendose cortesana y culta.
  • Clero: formao x personas dedicadas a la Iglesia. La mayoria vive en cnventos y monasterios. Copiaron ls obras clasicas en códices y cnservan ls obras dl pensamiento clasico. Penetraron
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Referencia

Los signos sn realidades q percibimos cn ls senti2 y q significan algo. Costan d 2 elemntos: -Significante: echo perceptible x los sentidos q asocia en la mente a otra realidad. Ej: la luz roja dl semáforo( percibimos cn la vista)    -Significado: aquello a loq se refiere el significante. Ej: prohibido cruzar.

CLASES DE SIGNOS: existn 2clases:

  • Señales: son signos creados x el ser umano para comunicarse.

-Caract. d las señales: -son convencionales, es dcir, son el resultado d 1acuerdo %los usuarios....

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Filología

Peregrinatio.

Año de 1324. El ex caballero Galcerán de Born, el “Persequitore”, preocupado ante las noticias que recibe acerca de la vida disoluta de su hijo Jonás en la corte de Barcelona, decide enviarle una misiva con órdenes muy precisas de hacer el camino de Santiago como experiencia única y que se convertirá en su Liber peregrinationis. Acompañado por un antiguo templario, Jonás presentará el solemne juramento de la caballería iniciática, convirtiéndose así en gentilhombre

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