6. Los campesinos.
Representaban el 90% de la población. Muy pocos eran propietarios de sus tierras. La mayoría vivía en el feudo y trabajaban las tierras del señor. Se dividían entre siervos y libres:
6. CONCLUSIÓN: Llegamos al fenomenismo (sólo conocemos fenómenos), escepticismo (no estamos seguros de nada, sólo de mis percepciones, pero sin saber lo que representan) y relativismo (no existe una verdad objetiva común, cada cual, encerrado en su subjetivismo, posee su verdad individual y distinta). Pero Hume dice que no puede ser vivido, que es prácticamente insostenible. La naturaleza fuerza a los hombres a creer, y hay una creencia natural que basta para la vida, pues llega a probabilidades,
4. EL PROBLEMA DE LA CAUSALIDAD El conocimiento no nos da problemas en las relaciones de ideas, el problema está en las cuestiones de hecho.. ¿Cómo sabemos que el fuego va a calentar? Sabemos que lo hizo en el pasado, que lo hace ahora, pero cómo en el futuro.No es una relación de ideas: necesita experiencia y podemos pensar lo contrario.Para responder a esto utilizamos la relación causa-efecto: consideramos que del fuego (causa) se sigue necesariamente el calor (efecto). Hay que
DAVID HUME
3. EL CONOCIMIENTO Todo nuestro conocimiento tiene como objeto inmediato las percepciones. Son los contenidos de mi mente de que tengo conciencia. Nada hay en la mente distinto a sus percepciones ( principio de inmanencia ).
3.1. IMPRESIONES E IDEAS:
1. División según su vivacidad: Todas las percepciones del espíritu humano se reducen a dos especies distintas: impresiones e ideas. La diferencia entre una y otra es de vivacidad.
Las impresiones son las percepciones más fuertes,...
2. LA DUDA METÓDICA
Características:- Duda universal: Hay que dudar de todo. 1ª regla.- Duda metódica: hay que deshacerse de los propios prejuicios y poner a prueba las propias certezas. El filósofo sólo tendrá que hacerla una vez en la vida. Pero no es duda escéptica: los escépticos dudan por dudar, la duda es un fin. En Descartes la duda es un medio, un instrumento para encontrar la verdad, pero hay que ponerlo todo en duda, porque la clave está en evitar el error.- Duda teorética:...
4.- ÉTICA
La ética de Aristóteles era eudaimonista y finalista. La de Santo Tomás será también finalista y edaimonista, pero con la influencia cristiana pertinente. Según ST los actos del hombre son libres y proceden de la voluntad, y el objeto de la voluntad es el bien. Pero ¿qué bien?: algo universal, trascendente: Dios. Todos los bienes y todos los fines están subordinados a ese bien y fin supremo que es Dios.
La ética en Santo Tomás es la ordenación de las criaturas, en concreto
2ª - Lo que pueden hacer pocos principios no lo hacen muchos.- Si Dios no existe, se puede acudir a otros principios. - Luego Dios o existe.
Pero: El libro del éxodo dice " Yo soy el que soy ". Respuesta: La existencia de Dios se puede demostrar por cinco vías:
Vías: - Del movimiento: Aristóteles, Maimónides, Alberto Magno.- Todo se mueve.- Lo que se mueve...In this image Antonio goes to explore the city on your own and see many famous people who wanted autographs but they recalled the advice he gave Jason to act like a New Yorker treating celebrities like ordinary people...