Período de los Gracos
Tiberio Sempronio Graco
Hacia finales del siglo II a. C., el descontento de los plebeyos hacia sus opresores los partricios aumentaba. En el año 135 a. C., fue elegido tribuno de la plebe, es decir, representante de los plebeyos con el poder del veto, un tal Tiberio Sempronio Graco.
Desde este cargo quiso solucionar el problema agrario y mejorar la desastrosa situación del campesinado itálico, implantando una serie de leyes que no fueron muy bien recibidas por la mayoría...
La preocupación de Roma con su guerra con Cartago le proporcionó a Filipo V de Macedonia, en el norte de Grecia, la oportunidad de intentar extender su poder hacia el oeste. Filipo envió embajadores al campamento de Aníbal en Italia para negociar una alianza como enemigos comunes de Roma.[67][68] Sin embargo, Roma descubrió este acuerdo cuando los emisarios de Filipo, junto con los de Aníbal, fueron capturados por una flota romana.[67] Queriendo evitar que Filipo ayudara...
Guerras Púnicas (264–146 a. C.)
Roma empezó a hacer la guerra fuera de la península itálica en las Guerras Púnicas contra Cartago, antigua colonia fenicia[18] de la costa norte de África que se había desarrollado hasta ser un estado poderoso. Estas guerras, que comenzaron 264 a. C.,[19] fueron probablemente el mayor conflicto de la antigüedad[20] y vieron a Roma convertirse en una potencia mediterránea, con territorios en Sicilia, África del Norte, España y, tras las Guerras Macedónicas,...
Conflicto patricio-plebeyo
El conflicto patricio-plebeyo o conflicto de las órdenes fue una una lucha política librada entre los patricios (patricii) y los plebeyos (plebs) de la antigua República Romana. El conflicto surgió del deseo de los plebeyos de lograr la igualdad política. Se llegó al objetivo en el 287 a. C. con la lex Hortensia, después de dos siglos de conflictos.
Este período se corresponde también con una serie de conflictos contra los sabinos, los galos y los samnitas que...
LOS ORIGENES DE ROMA
En el (centro de la península italiana, en la región del Lacio, vivía un pueblo de raza vigorosa, destinado a dominar a todos los pueblos de Italia y aun del mundo entonces conocido: los latinos. Integrados por tres grupos o tribus-los ecuos, los volscos y los albanos-, hablaban dialectos semejantes, tenían las mismas costumbres y la misma religión fundada en el culto de los antepasados y en la adoración de las fuerzas de la Naturaleza. Estos pueblos hermanos-a los que...
El estilo de Azaila-Alloza
El estilo Azaila-Alloza debe su nombre a las colecciones arqueológicas de dos importantes poblados aragoneses como son el Cabezo de Alcalá (Azaila) y el Castelillo (Alloza). En el estado actual de la investigación, la cronología del estilo de Azaila-Alloza se fecha casi contemporáneamente al de Elche-Archena, esto es en pleno período ibero-romano. Sus primeros elementos se dan al parecer a partir de la segunda mitad del siglo II a. C. y hasta el siglo I a. C. en un...
El estilo de Liria-Oliva
La llamada escuela de Liria-Oliva consiste en un estilo decorativo epigráfico, floral y humano de la cerámica ibérica pintada, donde se representan personajes de ambos sexos ocupados en actividades como el combate, la caza o la vida espiritual, a veces acompañados de leyendas epigráficas en alfabeto levantino. El estilo de Liria-Oliva es eminentemente narrativo. Las excavaciones de Llíria han proporcionado la más famosa y extensa colección de este estilo destacando...
CLASIFICACIÓN DE LOS RECINTOS DE CULTO
La definición tradicional de los templos. - Templos de planta in antis (Illeta dels Banyets, Puig de Sant Andreu, Cerro de los Santos, Burriac, Cástulo).- Templos de planta cuadrangular/ temenos (Illeta dels Banyets B, La Alcudia). - Recintos religiosos de esquema semita (La Muela, Sant Miquel de Llíria). - Estructuras inclasificables: La Alcudia, Cerrillo Blanco. -Las citas en las fuentes clásicas: Sagunto (Artemisón), Cartago Nova y Emporion (Asklepios)...
IBÉRICO PLENO. 450-240 A.C. Hasta la 2ª Guerra Púnica. Diferentes fases: 1) Formación de los estados arcaicos. Modelo mononuclear. Concepto de organización supraclan, suprafamiliar. Los elementos identitarios de la cohesión social llegan a su grado de mayor desarrollo. Recintos de culto dentro de los recintos de habitación. Jerarquización del poblamiento y expansión demográfica. Organización de templos y santuarios como base ideológica de la cohesión social, típicos de Andalucía,...